2017 May 29 ~ June 4【泰國 素叻他尼 Surat Thani Thailand 🌊⛵️✈️👭】Ratchaprapa Dam, Koh Samui, Khao Sok National Park

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My first trip to Surat Thani Thailand!

Ratchaprapa Dam is located in South Thailand and I highly recommend it as a destination if you are nature-loving traveller and considering traveling in Thailand.
We had wonderful two night stay at Keree Warin Resort which was a raft house accommodation on the lake. This lake is big, as I think it took around 30 minutes of travel by long tail boat to reach our resort.
We spent our time enjoying the breath-takingly beautiful views, swimming and canoeing around the vicinity of the raft house.It's really a great place to relax and have some quiet time in beautiful surrounding.


















【2011 成都、西藏、西安、北京 28天之旅】Day12 文布村、當惹雍措與當窮措～從這措到那措

早上9點起床 到街上吃了一碗粥喝了一碗豆漿 10點左右出發 今天的目的地是到文布縣 再返回尼瑪住宿 原因是文布那邊沒有像樣的旅館 接近中午12點時 從車窗外看見一個很大的綠色湖泊 從高處眺望非常的漂亮 湖的周圍有一個小村莊 導遊說那是文部南村

下午1點左右又看到了另一個湖泊 叫做當惹雍措 湖的周圍有許多雪山圍繞 司機停在路旁讓我們休息吃點東西 之後沿著湖邊繼續開 來到一個小村莊 是文布北村 這邊有一個當窮措 最早以前當窮措和當惹雍措其實是同一個湖  後來水位下降才分成兩個湖 不過從南村開到當窮措我們大約開了有半個小時 可以想像古時後高原水面壯闊的場景 我們在村子裡隨意走走 下午2點半左右啟程離開 原路返回尼瑪縣

當惹雍措位在藏北文部二村、象雄王國遺址旁邊 是西藏原始苯教崇拜的最大的聖湖 也是西藏第三大湖 湖面積1400平方公里 長70公里 寬20公里 海拔4600多米 是西藏著名的聖湖之一 也是苯教最重要的神湖 此處人跡罕至 湖水明淨清澈 景色美不勝收

當惹雍措湖面形似一金剛杵 上圓中細下部長 四面群山環抱 南面的達果雪山山頂積雪終年不化 因為易守難攻的地勢和良好的氣候 這裡曾是像雄王朝的王宮所在地 是迄今藏北象雄遺跡最集中的地區之一 是解讀象雄文化之謎的一把鑰匙和研究苯教文化的重要場所 在當惹雍措所在地——文部人的眼裡 當惹雍措是需要敬奉的聖湖 因此文部人自古沿襲了這樣一個習俗 每年春播前要用青稞酒祭祀神山聖湖 秋後要用當年收割的最上等青稞釀造的青稞酒再次祭祀

文布村是個半農半牧的小村子 用石頭建造的藏式民房依山而建 面朝當穹措 這個石頭村落與變色湖泊當窮措相依相伴文布是西藏原始宗教——苯教的發祥地之一 達果神山和當惹雍錯 是苯教的神山聖湖 它們久負盛名 雙雙坐落在文布鄉 它們與佛教所認為的世​​界中心的岡仁波齊和瑪旁雍錯身價相等 且是湖底相通

藏語里當窮錯即小的當惹雍措之意 雖然它和當惹雍措本是同根生 但是他們卻風格各異 一個是碧如藍天 一個是綠如碧玉 據說一天之內還會三變其色 真可是魅力無窮

下午5點半回到尼瑪賓館 因為6點多還不餓 所以沒有跟其他人一起去吃飯 而先跑到街上的公共澡堂去洗澡 每人15元人民幣 出乎預料水還挺熱的
晚上8點左右走到街上的一家天興居餐廳吃飯 點了土豆燒牛肉 炒小白菜 青椒皮蛋 番茄蛋湯 和兩碗白飯 西藏阿里地區的餐館上菜速度普遍都很慢 點完了菜 等了20幾分鐘才上菜 一個人吃了100元 吃到快撐死了














































































位置： 中華人民共和國西藏自治區阿里地區

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[轉載] 洛克菲勒寫給兒子的38封信（全文）

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作者約翰·D·洛克菲勒 John D. Rockefeller（1839—1937年） 美國實業家、超級資本家，美孚石油公司（標準石油）創辦人。出生於紐約州裏奇福德鎮，父親威廉·埃弗裏·洛克菲勒是一個無牌遊醫，母親伊萊紮·戴維森是一個虔誠的浸理會教徒。由於其父缺乏責任心，長年在外以藥販身份流浪，導致家庭生活艱難。母親伊萊紮肩負起養家糊口的繁重任務，獨自撫養五個子女。幼年時，曾將自己捉到的小火雞精心餵養，挑好的在集市上出售。12歲時積蓄了50美元，他把錢借給鄰居，收取本息。
1855年，由於其父的原因不能繼續上學，離7月16日高中畢業典禮只差兩個月。約翰聽從父親建議，花了40塊錢在福爾索姆商業學院克裏夫蘭分校讀了一個為期三個月的課程。16歲的洛克菲勒在美國俄亥俄州的一家幹貨店當職員，每星期賺5美元。19歲，他下海經商，倒賣谷物和肉類。從這時起，洛克菲勒將每一筆收支記錄在冊，甚至不漏掉一個便士的慈善捐款。經過三年積累，22歲的洛克菲勒進入石油業，並於1870年創建標準石油公司。洛克菲勒成了蜚聲海內外的“石油大王”。
1897年，從標準石油公司退休後，洛克菲勒專註於慈善事業。中國在洛克菲勒基金會的其海外投資中獨占鰲頭。眾所周知的是，北京協和醫院及醫學院是洛克菲勒基金會在中國最大、最著名的一項事業；鮮為人知的是，周口店“北京人”的挖掘和考古工作，洛克菲勒基金會從一開始就參與其中。
對於中國人來說，“富不過3代”似乎是鐵一樣的定律，然而洛克菲勒家族從發跡至今已經綿延6代，仍未現頹廢和沒落的跡象。這與他們的財富觀念和從小對子女的教育息息相關。他們的家族崇尚節儉並熱衷創造財富。這兩點從洛克菲勒家族的中興之主勞倫斯·洛克菲勒的一生中體現得尤其充分。
2004年7月11日，坐擁億萬家財、在美國叱咤風雲的勞倫斯·洛克菲勒在睡夢中與世長辭，享年94歲。這位洛克菲勒家族的第3代傳人，盡管含著金鑰匙出生，卻絕不是一位紈絝子弟，他在有生之年不僅開了風險投資的先河，還為美國的環保及慈善事業作出了不朽的貢獻。
老約翰·D·洛克菲勒惟一的兒子和繼承人是小約翰·D·洛克菲勒。小約翰·D·洛克菲勒共有6個子女，姐姐芭布斯最大，其他都是男孩，從大到小分別是約翰、納爾遜、勞倫斯、溫斯羅普和大衛。勞倫斯·洛克菲勒1910年5月26日生於紐約。童年時期，勞倫斯與年長他兩歲的納爾遜關系最親密，他們曾一同飼養兔子然後賣給科…
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【秋季清邁遊 Part 1｜Exploring Doi Suthep-Pui National Park】The 6 Day Itinerary To Explore Chiang Mai And Northern Thailand's Mountains

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過去一年多的時間裡，造訪了泰國無數次，其中泰北清萊（Chiang Rai）去了四次，然而卻始終沒有機會造訪位於清萊南方的泰國第二大城─清邁（Chiang Mai）。剛好今年中秋節，利用幾天連假加上特休假，花了六天時間造訪泰北清邁，度過了一個難忘的中秋假期（另外前後兩天在搭飛機，所以總共是八天）。

這次的去程機票，一樣是買去泰國經常搭乘的 NokScoot，從台北飛往曼谷的廊曼機場，然後再搭乘 AirAsia 的國內線班機，從曼谷飛往清邁。今年9月30日剛好是 AirAsis 開航台北～清邁直飛的第一天，因此回程用很便宜的促銷價，買到清邁直飛台北的機票，算下來這趟旅程的機票費用，總共只花了五千台幣出頭。


位於泰國北部的清邁（泰语：เชียงใหม่），是泰國的第二大城市，清邁府的首府，也是泰國北部政治、經濟、文化的中心，清邁的人口約有25萬人，發展程度僅次於首都曼谷。清邁市內風景秀麗，遍植花草，尤其以玫瑰花最為著名，享有「泰北玫瑰」之美譽。泰國清邁作為泰國史上首個獨立王國 - 蘭納王朝的首都，這古都山城跟泰國紙醉金迷的首都曼谷散發著截然不同的氣息。清邁環境優美，平均海拔300米，氣候涼爽，是泰國的高原城市，也是著名的避暑勝地。泰北地方的「首都」，歷史文化沉澱，生活節奏緩慢，非常適合養老。

9月23日傍晚抵達清邁機場後，先去櫃檯領取事先在網路上買好的上網卡，然後跟朋友聯絡。出了機場朋友已經開車來等我了，上了車直奔今天住宿的旅館-蘭納杜斯塔河濱精品度假村 (Lanna Dusita Riverside Boutique Resort)，這間旅館位於清邁市區，距離清邁機場也不遠，位置緊鄰 Ping River，旅館內有庭園、游泳池、咖啡廳，早上用餐時可以邊欣賞 Ping River 的河景，住一晚含早餐，費用約一千台幣出頭，是一間CP值還不錯的旅館！

Lanna Dusita Riverside Boutique Resort 的泳池一景



到旅館 Check in 之後，原本想要到清邁 Old City 那邊去逛夜市順便吃晚餐，但是開車繞了好幾圈，卻始終找不到停車位，最後只好放棄，於是隨便在附近的路邊攤吃了晚餐，然後就回旅館休息了。

下面這是早晨的旅館庭園一景，我們住的是園景套房，所以打開窗戶就可以欣賞庭園和水池




讓旅人愛上清邁的原因，除了歷史悠久的佛寺林立，以及具有豐富…
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September, 2012 白姑大山二天一夜～其實沒那麼累，只是路途遙遠

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「白姑大山」標高3341公尺，台灣百岳排名第44（好像也有人說是第42，不確定），山頂有一顆一等三角點，早年曾台灣的三大林場之一，別名又叫做「白狗大山」。白姑大山群峰是一個獨立的稜脈，地理位置大約在大甲溪以南，北港溪以北，介於雪山山脈與中央山脈之間。所以長久以來白狗大山是屬於雪山山脈或是中央山脈並沒有確定，比較多人說是屬於雪山山脈。白姑大山山勢雄偉壯麗，但山路陡峭岔路多，是不好爬的一座高山，所以就有山友就將它與「羊頭山」、「畢祿山」、「屏風山」並稱為「中橫四辣」，可見其難度！甚至有山友用「遙遠而鹹濕的終極高山」、「最難爬的獨立山頭」等字句來形容這座山。白姑大山不僅岔路多，途中還要跨過許多巨大倒木，鑽過很多沒有展望的箭竹林路段，如果不是要完成百岳或是鍛鍊體力和意志力，一般人應該不會無聊到想要去這座山。


民國45年林文安只帶簡易裝備坐蹦蹦車、索道直達白仙洞招待所，二個小時即創下白姑大山光復後首登記錄。民國60年鐵道廢棄，他們爬了四天才登頂。白姑大山早年的登山路線，其實是從中橫青山上線起登，需爬升2500公尺，且在一天內來回，非常之辛苦。原有的登山口自從九二一地震中橫青山段毀損後一起被廢棄，後來岳界的山友另闢「三錐山路線」，改為由「紅香部落」進入，由於途中有營地可紮營，登山時間放大到2至3天，行程也變得輕鬆許多！現在攀登白姑大山，一般通常會安排三天兩夜，其次是二天兩夜或二天一夜（於司宴池營地紮營），最變態的走法則是一日單攻。白姑大山因為地形複雜加上氣候多變，且沿途箭竹林和岔路不少，是許多山友眼中難以征服的高山，因此不建議一般登山客獨自上山（發生在去年的白姑大山山難--張博崴事件就是因為沒經驗還一個人獨自上山所造成的遺憾）。

白姑大山山難事件：2011/2/27，中山醫一位就讀大四的張姓大學生，在經驗及裝備不足情況下，卻選擇獨攀難度極高的白姑大山，在與女友通過手機，說自己可能迷路後，遂告失蹤。當日下山的山友亦告知，沿路並未碰到張姓大學生上山，推斷應該是還沒上山就迷路了。後經官方與民間動員500人次搜救，仍無下文，歷經50餘天，直到2011/4/20才被民間登山人士黃國書先生，沿北港溪谷垂降下切找到遺體。此事件因家屬擬提國賠及建議限縮登山條件，影響甚巨，引起山界譁然。


序歸類名稱別稱說明標準
高度量測高度基點名稱編號基點類別狀態1三錐山2577三等三角點63966396三等三角…
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2013.5.25～26【新阿溪縱走】眠月線鐵道線探勘。順登松山、萬歲山、小笠原山、對高岳

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自從5/10從嘉明湖回來後，平地一直都在下雨，原本5/25～26要帶一團15人去走能高越嶺古道西段（奇萊南峰、南華山），不久前才開放入住的天池山莊我們也申請到了一些床位，原本正高興能去欣賞台灣目前最豪華的山屋，想不到活動前幾天林管處發佈消息，因連日豪雨造成能高越嶺古道的道路又坍方了，無奈只好將此活動延期再辦。

週四查了天氣預報，資料顯示週末兩天中南部的天氣似乎還不錯，於是決定跟中部某職業登山隊來去走「新阿溪縱走」眠月線探勘行程。阿溪縱走是指從阿里山森林遊樂區走到杉林溪的縱走路線，沿途景觀多樣，有鐵路、隧道、森林、神木、溪流、蟲鳴、鳥叫等迷人景色，這條跨越南投、嘉義兩縣，沿途起伏和緩的路線，在60、70年代曾經是非常熱門的健行路線，也是許多4、5年級生共同的回憶；可惜921地震之後，阿溪縱走這條路就不是那麼好走了，只有探勘的隊伍才會嘗試。但山不轉路轉、路不轉人轉，在沈寂了近10年後，由東吳校友登山社另闢「新阿溪縱走」路線，就是從阿里山沿著早期的鐵軌走，高繞「松山」後下至水漾森林，再出杉林溪：新的路線這幾年已經有許多登山隊伍陸續跟進，也讓塵封多年的阿溪縱走路線，正式風華再現！

記得三年多前第一次接觸登山活動，當時走的路線就是從杉林溪上鹿屈山至水漾森林，再由千人洞出豐山，那次的登山行在我心裡留下了深刻難忘的記憶，也讓我喜歡上登山運動。而這次的眠月神木段探勘，正好可以填補上次路線所留下的空白，因為這次若能走完預定路線，也就等於將新阿溪縱走路線剩下的另一半拼圖給湊齊了。所以此行對我而言不僅是探勘行程，更是一趟別有意義的懷舊之旅啊！

這次的探勘行程只有6位團員，週五晚間從台中出發，途中我們順路到斗六某間新開的登山用品店去打招呼，在店裡參觀閒晃時，一位團員靠了過來朝我看了看，並問我說：「我們是不是在哪見過面？」，我朝這位大哥的臉端詳了一會兒，卻無法想起曾經在哪見過，於是他問我過去曾經參加過哪些登山活動，一一列舉之後，答案終於揭曉，原來我們曾在三年前的嘉明湖活動上見過面。只是當時並沒有和這位大哥有太多的交談，因此腦中沒有太深刻的記憶，沒想到竟會在三年後再次碰面而且被認出來，直覺不可思議，這也間接證明登山圈子真的很小。

車行阿里山公路的途中，聽大夥兒閒聊起一些登山趣事，也談論到最近因攀登「洛子峰」而不幸殉山的登山家李小石先生，而我只是在一旁聽著大家的想法，並在腦中產生一些思緒和影像…
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【秋季清邁遊 Part 2｜Hiking the Mae Sa Waterfalls and Mok Fah Waterfalls】The 6 Day Itinerary To Explore Chiang Mai And Northern Thailand's Mountains

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大多數觀光客來到清邁，通常都會先在清邁古城逛一下，再遠一點可能就是花個半天或一天，前往雙龍寺、蒲屏王宮、叢林飛躍、大象營、拜縣這幾個地方走走。如果你想來點跟別人不一樣的旅行，又不想跑太遠，也不想花費太高的話，擁有清新安靜自然環境的湄林（Amphoe Mae Rim）山區，絕對可以滿足你的需求。

湄林位在清邁古城的西北方，從地圖上不難看出，這個區域內群山延綿數里，可以想像當中蜿蜒著無數山谷溪澗，點綴著各類村落及景觀。山與水的配合，讓這個地方散發著泰北山林最原始的自然氣息。如果你對於湄林的地理位置不太了解，那麼說到奢華的四季酒店『Four Seasons』、Mon Cham『夢境山』、湄沙大象營『Maesa Elephant Camp』、老虎廟『Tiger Kingdom』、惠登淘湖『Huay Tung Tao Lake』、蝴蝶蘭花園『Bai Orchid-Butterfly Farm』、QSBG植物園『Queen Sirikit Botanicgarden』等景點，你可能略有耳聞，而這些景點正好都位於湄林區內。

早上吃完早餐後，離開了舒服的villa旅館，我們開車前往同樣位於清邁湄林的美薩瀑布（Mae Sa Waterfalls）健行，Mae Sa Waterfalls位於清邁北邊大約30公里的郊區，距離素帖寺大約11公里，兩者都是在 Doi Suthep-Pui National Park 的範圍內。

Mae Sa Waterfalls 和北碧府著名的愛侶灣（Erawan）瀑布相似，都是由數個小瀑布所構成的瀑布群。美薩瀑布是由10個小瀑布所構成，每個瀑布之間只有5分鐘步程的距離，高度落差不太大，但是由緩到陡，愈往上面瀑布愈壯觀。其中4到8號瀑布擁有最好的風景，是很多泰國家庭周末野遊的選擇。進入瀑布群要收費，外國人好像是100泰銖。

瀑布群的入口處有一個很大的停車場可以停車，停車場費50泰銖，旁邊有許多當地人擺攤販售小飾品、飲料和小吃（建議可以嚐嚐看這種小吃攤的烤雞，通常都不太會踩到雷），瀑布群的開放時間為早上8點到下午5點，而 hiking trail 全長距離約1.6公里，全程都是規劃完善的步道，沒有太大的高低起伏，屬於老少鹹宜的休閒型步道。可以攜帶食物來這邊野餐，沿途還有幾個水潭可以戲水游泳，但是通常夏季水量比較豐沛，水質也比較乾淨，雨季之後，瀑布的水通常會夾帶…
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【秋季清邁遊 Part 3｜Beautiful mountain and sea of mist view from Mon Ngo】The 6 Day Itinerary To Explore Chiang Mai And Northern Thailand's Mountains

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今天早上6點起床，比預計的起床時間晚了一點，「โฮมสเตย์บ้านเหล่าพัฒนา」的民宿老闆在客房外頭放的一杯熱咖啡讓我醒腦，雖然還是秋季，但這裡是山區，走出房門還是感受到一股輕微的涼意，穿好長袖衣服後，隨即開車由民宿老闆帶路，沿著小小的山路開往山上。一路上雲霧繚繞，愈往高處山路變得愈狹窄，且岔路非常多，老闆熟門熟路的指引我們該往左還是往右，簡直就是個老司機(誤)。

途中看到一個牌子上寫著「Mon Ngo」，還有一座山的圖案，後來才知道這裡就是我們今天早上的目的地，這個地方的泰文應該是「จุดชมวิวดอยม่อนเงาะ ม่อนเงาะ」，如果用泰文搜尋，是可以找到比較多相關的訊息(大都是泰文的網站，所以找了看不懂也沒用)。Mon Ngo 是一個有點難到達的秘境，因為網路上用英文搜尋，很少有這個景點的相關資訊，所以外國人應該很少知道這裡。而且沿途山路崎嶇，建議開有四輪傳動的車前往會比較妥當。


一路上雲霧繚繞，仿佛仙境一般



開車上山途中，在一個視野不錯的地方，看到雲海就在眼前，我們趕緊停下車來拍照！




路旁的指示牌罕見地用英文標示著 Mon Ngo，那就是我們的目的地！

這壯觀的雲海，很容易讓人有身在海拔2、3千公尺高山的錯覺ㄚ！


停好車之後，還要再步行大約20分鐘，才能抵達 Mon Ngo 的觀景點。前方會經過一處空地，空地可以停放很多台車輛，還有一個木製觀景台，天氣好時這裡展望很棒，是許多泰國人冬季會上來這裡紮營看日出的地點！

我敢說這裡的雲海，絕對可以媲美冬季從海拔三千公尺的北大武山所看到的雲海！


在木製觀景台短暫停留欣賞雲海之後，繼續往前穿越樹林，往 Mon Ngo 山頂前進！
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日本の登山の歷史

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「人は何故に山に登ってきたか、その発展の歴史」

１、 生活の為の登山―古代
    （食料採取として、獣、木の実，山菜、石器の石採取、山への感謝＝山は神）

２、 宗教的目的の登山―奈良時代―平安時代以降
    （古代は山を神と崇めたが、奈良、平安時代仏教が入り山は修行の場となった）

３、 戦略的、政治的支配の為の登山―戦国時代
    （戦いの場として、土地の支配、森林管理として）

４、 薬草採取の為の登山―江戸時代
    （医者、学者が高山植物を薬草とし採取、医療、研究）

５、  旅の中の遊びとしての登山―江戸時代～明治時代
    （文人墨客、画家、武士、医師、町人等、多くの人々が山を文化として育てた）

６、 科学的調査の為の登山―明治時代
     （土地測量、地質、鉱石、動植物、気候等の調査研究）

７、探検、スポーツとしての登山―明治時代～昭和
   （未知な山岳を明らかに、教育的スポーツ、人間の限界へのチャレンジ登山家）

８、趣味、自己表現、観光としての登山―現代
   （戦後のサラリーマン登山、プロの登山家、中高年登山、あらゆる層が商業化）


西暦和暦事　　項652白雉3年・飯豊山：役の小角と唐僧知道和尚により開山と伝えられる。701天宝1年・佐伯有頼（ありより：越中守佐伯の嫡子）が逃げた父の鷹を追いかけて深山に入っていくと、熊に出会い弓を射る。矢を受けた熊は血を流しながら洞窟に入り、有頼もその後を追うと、そこには胸に矢の刺さった阿弥陀如来が顕れ、有頼に対し立山を開くようにと告げたという。その洞窟が立山室堂の「玉殿岩屋」。これが立山の開山と伝えられる。出家し名を慈興に改め、立山開山の為に尽力。717養老元年・泰澄上人(越前国麻生津：福井市南部の出身)：白山を開山782天応2年・勝道上人(下野国：栃木県の南高岡：現真岡市出身）：男体山を開山784延暦3年・勝道上人：庚申山に登頂し登路を開く。837承和4年・「霧島」が837年（承和4年）8月の続日本紀に初めて登場する。848喜祥元年・学問行者：戸隠山を開山。888仁和4年 ・北八ヶ岳の天狗岳が大崩壊を起こし、その結果、松原湖などの湖が誕生。1518永正5年・富士山で登山中の道者が嵐にあって13人死亡（我国最古の山岳遭難記録）1559永禄2年・武田信玄の配下の武将山県昌景が、飛騨を攻めるのに上高地から安房峠…
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