2017 May 29 ~ June 4【泰國 素叻他尼 Surat Thani Thailand 🌊⛵️✈️👭】Ratchaprapa Dam, Koh Samui, Khao Sok National Park

圖片
My first trip to Surat Thani Thailand!

Ratchaprapa Dam is located in South Thailand and I highly recommend it as a destination if you are nature-loving traveller and considering traveling in Thailand.
We had wonderful two night stay at Keree Warin Resort which was a raft house accommodation on the lake. This lake is big, as I think it took around 30 minutes of travel by long tail boat to reach our resort.
We spent our time enjoying the breath-takingly beautiful views, swimming and canoeing around the vicinity of the raft house.It's really a great place to relax and have some quiet time in beautiful surrounding.


















Dec 28, 2011 東北雪の鄉&北海道 跨年自由行~卷一。人間淨土~平泉・中尊寺、毛越寺、達谷窟毘沙門堂(世界文化遺産)

今天是抵達橫浜後的第一天,清晨五點多就起床了,老姊跟日本朋友今泉先生都還在睡覺,於是梳洗完之後寫了張紙條貼在門上面,告知我們搭乘的新幹線班次和到達平泉(ひらいずみ) 的時間,請他們中午到了之後再電話聯絡,然後就跟朋友先行出門,步行到白楽駅搭車到橫濱駅,再從橫濱轉搭東海道線到東京駅。從東京駅搭乘7:56的東北新幹線はやて 103号(盛岡行)到一ノ関駅,再換月台轉搭東北本線到平泉駅。

這次東北之旅的第一天會安排去平泉,主要是想去探訪平泉最重要的兩個文化遺產:中尊寺毛越寺,因為這兩個寺院都是被列入東北「四寺迴廊」的景點,而且兩的地方相距不遠,只要以徒步的方式就可以一次完成巡禮。而之所以會想去探訪這個地點,是因為去年十月的時候,從JAL的電子報得知平泉這幾個地方已經被列為世界文化遺產的消息,因此很想去走訪看看。

所謂東北「四寺」,是指日本東北最重要的四個院寺:松島的瑞嚴寺、平泉的中尊寺、毛越寺,以及山寺的寶珠山立石寺,它們都是由平安時代初期的慈覺大師・円仁(794~864)所開創的古刹。這四個佛寺,同時也是松尾芭蕉(日本詩聖)在『奧之細道』的整個旅行中,最主要巡訪的地方,因此有關單位特別將之規劃為「四寺迴廊」的企劃案,作為振興文化與觀光的重點宣導。

平泉已經被登錄為世界遺產。日本的世界遺產已達16處,平泉的中尊寺金色堂將佛教的理想世界完美地再現於世,此外還有因淨土庭園而聞名的毛越寺,它們共同構成11世紀平安時代末期、在遠離首都的東北地區獨自發展起來的華麗佛教黃金文化遺產群。聯合國教科文組織評價它是世界上從古典時代到中古時代過渡期地方文化的珍貴突出事例。



在東京車站的月台等待搭乘早上7:56的東北新幹線


我們搭乘的東北新幹線はやて正緩慢駛近月台 


列車停靠之後,清潔人員會先進入車廂清理,等他們出來之後才換乘客進去。


東北新幹線はやて 号是全車指定席的車廂,如果沒有劃位子是不能隨便進入車廂的,如果是買站票,也只能站在車廂與車廂之間的空間,這一點跟台灣的火車有一些不同。



Japan Rail Pass 全日本鐵路周遊卷,七日用卷28300円。


一之關在岩手縣,屬於東北南部與宮城縣相鄰,要去中尊寺及毛越寺的旅客都要在一之關下車,中尊寺及毛越寺在平泉町,必需在一之關轉換到平泉町的國鐵區間火車,從一之關的新幹線車站由月台走上台階轉入國鐵的區間火車月台,在一之關的火車站的旅客休息站的地方就有行李寄放的保險櫃。



早上10點半左右終於到達平泉駅。平泉 (ひらいずみ) 是由東北地區的豪族藤原家族興建起來的居城,從 1094 年起大約一個世紀,這裏實際上是整個東北地區的都城。將整個北方控制在手的藤原家族在平泉模仿京都的式樣建造了宮殿、庭園和寺院。後來藤原被貶,1189 年平泉這座北方的都城與它的主人一起被毀於一旦。如今只剩下可以憑吊往年榮華的遺跡:中尊寺和毛越寺。


平泉火車站更像我們台灣的舊式新竹火車站,只是比新竹火車站規模要小得多,只有兩個月台,月台與月台之間則是人行的陸橋,從一之關到平泉是北上的月台,走出月台就是平泉的市區,從平泉到一之關是南下的月台,進入查票口以後,就要走上人行陸橋,才可以走到南下的月台。



平泉所在的東北地區,自古以來被稱為「陸奧」,意為道路的盡頭。從過去的首都——京都的位置來看,就連現在的首都東京都已是很偏遠的地方,處在更遠方的東北地區就真的算得上是道路的盡頭了。11世紀左右的東北地區,不但是日本唯一的黃金產地,更出產良馬、和紙,以及製作工藝品不可或缺的漆等特產。如果以英國來做比喻,那麼日本的東北地區就像是蘇格蘭,位於中央政府英格蘭以北,擁有獨立的文化傳統。

要前往平泉,可從東京站乘坐東北新幹線到一之關站,大約需時2小時20分鐘。然後在一之關站轉乘JR東北本線到平泉站,只需要9分鐘即可到達。





毛越寺距離平泉駅只有700m,步行大約10分鐘就到了


出了平泉車站右手邊就可以看到巴士站,在這裡等候搭乘平泉町巡回巴士『るんるん』



上去巴士之後不用抽取整理卷,只要在下車時投入140円就可以了
  

大約乘坐十分鐘巴士就到了中尊寺,這裡就是入口了,步行到金色堂大約需要三十分鐘左右。中尊寺是關山全體的總稱,其實是包括「中尊寺」及山內17座支院(塔頭、大寺之中還有小院)所構成的山寺院。

前往中尊寺月見坂入口的途中,可以在日本鄉村景色中漫步。從平泉站算起,這段路有1.6公里,大約20到30分鐘可走完。從中尊寺大門開始慢慢前行,登上被300〜400年樹齡的古杉樹所籠罩的月見坂,中尊寺金色堂便映入眼簾。


中尊寺是西元850年、由慈覺大師円仁所開山,其山號名為關山,由17座寺院構成的天臺宗東北大本山。此後,奧州藤原氏的初代清衡將大本營遷至平泉,並在長治2年(1105年)開始著手修建,從此開創百年繁榮的「平泉文化」。下了巴士之後,走路一會兒就能看到關山中尊寺及月見石碑的入口,此處同時也是源義經衣川古戰場遺跡,相傳武藏坊弁慶就是在這裡直立往生。由此往東看可以遠眺高館丘陵,義經就是在高館引刀自裁(1189年)結束戰神傳奇的一生。



在十二世紀的時期,藤原氏利用當地盛產的金、漆、馬、絹等豐富資源,在平泉創造了一個金碧輝煌的繁榮文化。第一代清衡從小就目睹戰爭的悲慘,所以他的政治遠景就是在「陸奧」建立佛教所說的佛國土,也就是沒有戰爭且豐饒的完美世界。之後第二代的基衡和第三代的秀衡也繼承清衡的理想,在平泉這個古都發展出如同京都一樣的的佛教文化。從所謂的[後三年合戰]結束(1087年)到源賴朝滅掉奧州藤原氏(1189年)的百年間東北地方都沒有發生戰爭,這在當時是相當難得的一件事情。


義經死後五百年,詩人松尾芭蕉和門人曾良於一六八九年「奧細道」之旅拜訪平泉高館時,望著遠方的束稻山,看著眼前的北上川與衣川合流,歌詠出以下的詩句: [夏草兵夢跡],大意是說只剩茂盛夏草的山丘,曾經也是士兵們戰鬥、夢想功名的殘跡。 這裡還有一個松尾芭蕉的文物紀念館。順著山坡繼續往前行就是正式進入中尊寺的拜觀路線。 這條路又稱為陸羽街道。


月見坂是中尊寺的表參道,兩旁都是樹齡300~400年的高聳杉木,沿途坐落了大大小小的寺院,中間都有一條給遊客扶手的鐵欄杆,也可以做為上山或下山遊客的分隔線,在拜觀道的一側還有一條平行的人行步道,步道較小卻有柏油路面。慢慢地往山上爬去,每隔一段路段,就有幾座佛座或土地公廟,有觀音堂、藥師堂、辦慶堂、不動堂、大日堂,裡面奉祀的是日本神道教的雕像,不管是佛像或神像,每個祀寺都是非常的老舊,有上百年以上的歷史,讓人看了以後,油然起敬。



這條街道除了中尊寺本坊外一共有十七個寺院:大德院、地藏院、琉璃光院、願成就院、金剛院、積善院、藥樹王院、真珠院、法泉院、大長壽院、金色院、尊院、觀音院、常住院、利生院、教院、乘院。我們沿路走走看看,大約走了三十分鐘,就到了中尊寺。


中尊寺和毛越寺是一個佛教聖地,屬於天台宗的教派,由天台宗的高僧慈覺大師圓仁在八五零年 (約為唐朝太宗期間) 時所開創,開山本堂在毛越寺,傳說是慈覺大師在毛越寺附近的山林裡,偶然發現一隻白鹿,受到許多啟示,深感這裡是佛佗的化身,就在中尊寺及毛越寺一帶建塔佛堂,經過了四百多年,1126年由藤原清衡將寺院大幅重整,陸續建立了中尊寺、多寶塔、大阿彌陀堂、經藏與金色堂等40多座堂塔,不過1337年的火災,除了留下金色堂與經藏的一部份外,其它的堂塔都被燒毀了,但中尊寺仍是一座保存著許多國寶與重要文化財產的平安時代美術寶庫。




同為世界遺產區的弁慶堂








弁慶堂です。





弁慶堂這裡有弁慶站立而亡的塑像




從中尊寺的山坡上眺望平泉地區






這裡面不知道是什麼,因為今天沒有開放參觀





不動堂です。





路上隨手拍


金色堂是一座世界上最華麗的建築物之一,由檜木建造並全面鑲嵌黃金撲成, 金色堂牆壁上的金箔和塗漆柱子上鑲嵌的珍珠寶貝,於1962至1968年間按照原來的設計結構重新整建完成,日本十二世紀陸奧國的三個領主藤原家族的遺體存放在金色堂裡面, 中央壇納奉清衡、右壇納奉基衡、左壇納奉秀衡遺体及納置其兒子泰衡被斬首的首級,金色堂有三十三個佛雕像,每個祠堂供奉阿彌佛,側立著觀音佛及藥師佛 文殊菩薩等11座佛座。金色堂新覆堂是在1970年修建,是一座抗震防火性能優越的鋼筋混凝土建築,安裝有空調設備,可以調節金色堂的濕度,防止蟲害。


成為國寶的金色堂,其建立於1124年的原型被指定為國寶。堂内收藏著藤原三代的遺體和第4代泰衡的首級。而美麗的須彌壇,就好比那極樂淨土。11座黄金佛像並列,還有以散發出七彩豔麗光芒的豪華螺鈿工藝及漆繪的泥金畫裝飾地滿滿的柱壇。金箔一直貼到屋頂,整座金色堂彷彿就像是一件巨大的藝術作品。除此之外,還有超過約3000件的國寶及重要文化財產,皆收藏於讚衡藏。通常對外公開的,只是其中的一小部份。

日本著名詩人松尾芭蕉在參拜金色堂後,吟詩如下:
「五月雨の 降(ふり)残してや 光堂」
(在霉雨季後 剩下的 也只有金色堂依然還光輝燦爛)


特別史跡毛越寺境內、中尊寺境內等史跡以及國寶金色堂等眾多與奧州籐原氏相關的文化財產作為「平泉文化遺產」,已經在世界文化遺產暫定目錄上進行了登錄。「平泉的文化遺產」的對象包括中尊寺、毛越寺、無量光院跡、柳之禦所遺跡為中心的周邊地帶。在平安末期的百年間,相容京城京都文化和獨自發展的佛教寺院、淨土庭園等,構成了華麗的黃金文化遺產群。作為古代向中世紀過渡時期的地方文化典範贏得了高度評價。


在中尊寺境內有一個比較獨特的建築物,那就是建於戶外的「能樂堂」,進入白山神社鳥居,穿過一片樹林,就可以看到白山神社及「能樂堂」。「白山神社」是850年、中尊寺的開祖慈覚大師自加賀的白山勧請十一面観音於中尊寺鎮守、号白山権現。而「能樂堂」是1853年再建的、極為簡樸的建築物,是日本少有的野外能樂堂,在這裡你能窺見到另一個獨創的日本文化











繞了一圈之後,決定買票進去參觀金色堂,金色堂的門票是800円。外面看到的覆堂是用來保護金色堂而建的建築,在這建築裡的整座金色堂被玻璃包圍,為了永久保存金色堂玻璃裡是恆溫空調宛如精密的時空膠囊一般,整座金色堂金碧輝煌、極盡奢華,不愧是壯麗繁榮的平泉文化的象徵。另外裡面是禁止攝影的。

從1124年中尊寺創建之初流傳至今的金色堂,表現的是黃金的佛國世界。在這裏,黃金並非代表着權力,而是象徵着充滿光明的偉大佛國世界。以阿彌陀如來為中心的眾佛構成了這個世界。這些佛像並立的臺子,在佛教裏稱作須彌壇。令人驚訝的是,在須彌壇當中還安放着奧州藤原氏的第一代清衡、第二代基衡、第三代秀衡的乾屍和第四代泰衡的頭。血統清晰的直系四代人的乾屍並存一處,在世界上也是絕無僅有的。在當時的庶民文化中,領袖死後變成乾屍,有祈禱國家和平的意義。因此這座金色堂成為日本頭號國寶建築物,也成為東北奧州藤原文化的象徵。

在建造中尊寺的時候,藤原清衡留下了這樣的話:「從很久以前開始,東北地區就為戰爭所困,許多人被奪去了生命。野獸、鳥兒、魚類,也遭到殘忍的殺戮。這些生命的靈魂如今已離開塵世,遺骨也已腐朽,與東北的土地融為一體。希望每當中尊寺的鐘聲響起,那些無辜被奪去生命者的靈魂,都能得到慰藉,希望鐘聲能引導其前往極樂淨土。」

聯合國教科文組織憲章也揭揚「戰爭是從人心中誕生的,因此必須在人心中構築和平的堡壘」的理念。可以說,聯合國教科文組織憲章追求和平的精神,與藤原清衡想在人間實現的淨土世界是相通的。入選世界遺產的「平泉文化遺產」之中,深深包含着追求和平的普世精神。





中尊寺金色堂到此一遊



不動堂是中尊寺的祈禱道場,所供奉的是不動明王


中尊寺的山號是關山,這裡面就是本堂,本堂是中尊寺的核心建築。


參觀完中尊寺之後肚子也餓了,便沿著原路慢慢走下山,尋找中午用餐的地方



參觀完中尊寺後,走回巴士站搭乘巡迴巴士回到平泉車站,在車站外面左手邊的一家 蕎麥麵店用餐,我點的是山藥蕎麥麵,這是由兩位老太太所經營的店,價錢也非常平民,是我們在日本吃到最便宜的一餐。


吃完午餐後搭巴士來到了毛越寺,毛越寺是天台宗的慈覺大師所創建的,後來由藤原基橫及藤原秀衡重新復建,觀自在王院(基衡夫人建立)、無量光院(秀衡建立),在藤原家族第三代的秀衡時代有四十幾座的塔堂,五百間以上的僧坊,是日本獨一無二的佛教聖地,藤原氏滅亡以後,頻頻發生火災,使得所有寺院建築物全部損毀,1988年(平成元年)才重新建造一座本堂,成為毛越寺唯一的根本道場,安置著藥師如來佛及日光月光兩協士菩薩。和位於森林中的中尊寺相比,毛越寺顯得更加寬敞、明亮。毛越寺的主要景點是其寬闊、美麗的淨土庭園。京都的平等院等也是有名的淨土庭園。


過了本堂就是以大泉池為中心的淨土庭園。據說在西元850年,有位慈覺大師遊歷日本,來到這裡時遭濃霧無法前進,看見前方有珍奇的白鹿現身,但一靠近就消失在大霧之中,隨即出現一名白髮老者,告知應在此地蓋一座寺堂,原來這名老者是藥師佛如來的化身,因而創建毛越寺的前身嘉祥寺。到了藤原氏的時代,便大規模蓋起華麗的寺院,但逢大火焚燒僅剩下大泉池中心的淨土庭園與平安時代所留下的伽藍完好如初,國家雙重指定為特別史蹟和特別名勝。


這個奉祀藥師佛的本堂是毛越寺的根本道場,於平成元年(1988)重建完成,外觀仍保留平安時代的様式,使用的是巨大的紅木建築,每個進堂都擺設有佛像或藤原畫像,寧靜中讓你不由得思索著上千年來的史實,慨嘆人亡政息,這裡的座座佛堂都被後代的烽火摧毀,從重建後的本堂走出來,遙瞰著這裡的淨土庭園,不免會有一股不捨的深深感觸。


毛越寺建築在廣闊的境域上,埋葬著藤原最初三代領主的遺骸及淨土式庭園,有許多的大小佛堂修道場組成,北方山丘有大枷藍及開山堂塔,背後則是塔山,連成一線,如今,圍繞在大泉池的各個道場,只剩下當年建築物留下來的基壇 礎石或土疊,我們決定從本堂出來後環繞著大泉池漫步一趟。以這個大泉池為中心的各個庭園仍然表現著日本各地的海岸線及名勝地的。毛越寺雖然只有廢墟遺址,卻遺留著八九世紀日本平安時代的造園樣式的珍貴庭園,精緻優美,沿著小步道都有古舊的小木板細說著各個道場的故事。


奥州藤原氏滅亡後,經歷數度的火災、兵災,昔日的寺院建築物幾乎全部損毀。所幸在重整後,目前以「大泉が池」為中心的浄土庭園、平安時代的伽藍遺構等,仍保存著當時的完整狀態,因此1952年被指定為國之【特別史跡】、1959年 被指定為【特別名勝】,目前在全日本被雙重指定的名勝也僅有8處。




毛越寺的門票一個人500円


沿著大泉池的步道向左前行,做順時鐘的方向,過了開山堂即是嘉勝寺跡,步道穿過藏經樓及講堂的遺址,即為金堂圓隆寺的遺跡,旁邊一個小溪流注入大泉池,這是這個湖泊的水源,過了遣水即為鐘樓及常行堂,這個修行道場重建於一七三二年,是日本古式的稻草茅廬,安置著本尊阿彌陀如來以及毛越寺的守護神摩多羅,每年一月二十日都會舉行夜祭的儀式的。


開山堂



「浄土庭園」是企圖將佛教中的極樂世界表現於地上,庭園主要以「大泉が池」為中心,周邊巧妙營造日本各地的海岸線及名勝地的縮景,因為仍遺留著850年前平安時代的造景式樣。因此不管是在學術上、或是日本庭園史上都是具有重要性的貴重庭園。「大泉が池」代表淨水,是一個東西約180m、南北約90m的水池,冬季看到的池水是結冰的雪景。


當初毛越寺的堂塔建築是分佈在廣闊的境域內,北方山丘置有大伽藍及堂塔,背後則是塔山連成一直線。昔日壯觀的建築物,如今只剩下7個「臨池伽藍跡」。

毛越寺的淨土庭園的建造,窮盡了平安時代庭園建造的最高工藝,試圖重現佛教經典中的景象。庭園的中心是東西長180米、盛滿美麗泉水的大泉池。水池的中央有小島,鋪着漂亮的玉石。池中還有形狀美麗的岩石和沙灘,將自然的美景演繹得頗具藝術性。正如「淨土是廣闊無垠、一切都無限美好的地方」所描述的一樣,毛越寺的淨土庭園一年四季都靜靜地佇立在平泉優美的大自然當中,歷經800餘年歲月的流逝,貌美如初。


「臨池伽藍跡」就是指寺院建物的基壇、礎石、土壘等遺構,因具有學術、文化価値而列入國之「特別史跡」、「特別名勝」的雙重指定。



這些東西應該是為了幾天之後的新年祭典所做的準備


在藤原氏滅亡後,因經歷數度的火災,燒毀了多數建物,除了以大泉池為中心的「淨土庭園」和幾座寺廟未遭到波及外,剩下的只是當時建築物的基壇、礎石、土壘等。所以裡面可以看到多處遺跡的立碑。


遣水是為了將河水引入庭院的池子之中所造築而成的導水路,底下鋪滿了卵石。「作庭記」記述那是有四神相應・吉相的順流,在彎曲的水路流程中配置有水切、水越、水分三種石組毛越寺的遣水是平安時代的唯一遺構,這在日本全国屬獨一無二的珍寶,其長度為80米,也是日本之冠。每年5月第4個週日都會在這裡舉行「曲水之宴」,坐在水邊的吟歌者們,於酒杯流到面前時得詠頌詩歌並寫於短冊上,然後舉起水上的酒杯一飲而盡,是一項極富雅緻的娛樂方式。








毛越寺庭園一景。漫步在池邊,欣賞著各個角度的美景,讓人心情頓時平靜許多





毛越寺到此一遊


平泉町的街道一景。參觀完毛越寺後,先把背包拿到平泉的旅館放好,然後搭乘計程車去參觀昆沙門堂,從毛越寺到昆沙門堂來回一趟,加上請司機在那邊等我們的時間,一共3200円。


下午三點多來到了達谷窟毘沙門堂(國家指定史跡),進入參觀要買票300円。


達谷窟(たっこくのいわや)毘沙門堂です。


達谷窟毘沙門堂是發生於平安時代初期(大約1200年前),「朝廷」(當時的日本政府)討伐居住在北海道的原住民-地方富豪「蝦夷族」時,戰勝時拜神許願所建立遺留下來的遺址。由於歷經過數次的火災,已經無法知道最初的模樣了。而重建後的「毘沙門堂」建築則是蓋在高大的柱子上,建立成長方形的主屋。乃是仿效京都清水寺的「舞台式」高地建築所建立的。而堂內原本安置被稱為「北方守護神」的108座「毘沙門天像」,現在僅剩下33座而已。


這裡是日本最北的一座「岩面磨崖佛」,是在岩手縣境內有面岩壁上,以彫刻的大日如來佛像而出名。高度約16.5公尺,臉長約3.6公尺,已被指定為平泉町的文化資財之一。這座彫刻的佛像大約有920年左右的歷史,歷經風霜,現在僅存臉部和肩膀的部份而已。


達谷窟毘沙門堂是一座平安時代初期所創建的石窟寺院。在石窟中設殿堂的寺廟中,這是日本最大規模的寺廟。征夷大將軍坂上田村麻呂感謝平定蝦夷之時的庇佑,於801年模仿京都的清水寺修建了祭奠108體毗沙門天的寺院。由此拉開了序幕。第二年的802年,作為其附隨寺院開設了達谷西光寺。後來達谷窟毘沙門堂遭到了幾次的火災,尤其在1946年的火災中燒毀了幾個殿堂和眾多的毗沙門天。現在的毘沙門堂是1961年重新修建的,僅剩下27體的毘沙門天。左邊的大懸崖上雕刻了高達16.5米的阿彌陀如來。目前僅剩下其頭部和肩膀部位,是個非常珍貴的摩崖佛像。


達谷窟(たっこくのいわや)は、
岩手県西磐井郡平泉町所在毘沙門堂
延暦20年(801年)、
征夷大将軍坂上田村麻呂蝦夷討伐記念所建。
日本天台宗達谷窟毘沙門堂。
大略年表 
延暦20年(801年)、創建。 
延徳2年(1490年)、火災再建。 
天正年間的戰爭而遭祝融之災。 
慶長20年(1615年)、伊達政宗再建。 
昭和21年(1946年)、近隣火災。 
昭和36年(1961年)、再建。現在至今。 
平成17年(2005年)、為指定国家古蹟。 
至今有一千二百余年的歴史




達谷窟毘沙門堂的庭園一景













下午四點整,寺廟的人員會敲響這個大鐘好幾下














參觀完達谷窟毘沙門堂後,搭計程車回到毛越寺附近的旅館,這間旅館價錢便宜,環境也舒適,一人一泊5500円,附晚餐跟早餐。回旅館後先去洗澡,浴室雖小但很乾淨,那兩片保溫板一拿開,裡面是熱滾滾的水,泡起來真是舒服!洗完澡還沒有到預定的用餐時間,於是鑽進被窩躺一下,可能是前兩天都只各睡三個小時左右,沒想到一閉上眼睛不知不覺就睡著了。到了用餐時間,今泉先生過來敲門通知我們去用餐,於是半睡半醒的下樓吃晚餐,晚餐比想像中還要豐富,但已經忘記吃過什麼了。


旅館的房間



熱門文章

[轉載] 洛克菲勒寫給兒子的38封信(全文)

2012 アルプスの夏:飛騨・北阿爾卑斯山脈南部の焼岳/槍・穂高連峰/表銀座単独縦走記錄。Day1、Day2 台北~富山~高山~上高地~小梨平露營場~焼岳北峰

September, 2012 白姑大山二天一夜~其實沒那麼累,只是路途遙遠

[平成26年7月12日~13日]夏雲湧く北アルプスへ!白馬大雪渓から白馬三山テント泊縦走と鑓温泉~お花畑と雲上の温泉が待ってます!(白馬岳、杓子岳、白馬鑓ヶ岳)

日本の登山の歷史

2013.5.25~26【新阿溪縱走】眠月線鐵道線探勘。順登松山、萬歲山、小笠原山、對高岳

2018 May 5~6【宜蘭】南方澳漁港~豆腐岬~朝陽國家步道~南澳觀音海岸~礁溪福哥石窯雞

文章列表

聯絡我

名稱

以電子郵件傳送 *

訊息 *