《
凍：挑戰人生極限的生命紀錄》在2005年正式推出，描寫在日本素有「離天國最近的男人」、「日本史上最強的攀爬者」，也是世界級登山家「山野井泰史」和他太太也是登山同伴的「山野井妙子」的生命故事，亦是一場面對生或死的霎那，意志力與人性掙扎的極限考驗！
這本書根據真人實事而寫，敘述日本的世界級登山家山野井泰史與其妻攀登喜瑪拉雅山，在8000多公尺高的冰壁上與山搏鬥的故事，讀來驚心動魄，是台灣少見的、紮紮實實的探險文學著作，也可讓讀者見識什麼是真正的登山。
書中主人翁山野井夫婦，因登山這共同興趣而認識、結婚，在兩人的生命中，清貧無物欲的生活，只有一個最純粹的目標，就是為攀登壯絕高山而活。對於山野井夫婦來說，登山是一切，從日本境內的高山、岩壁，到前往世界各地攀登山峰，就是如此專注地尋找他們心目中一座又一座「生命的高度」。
通常，攀登7000公尺以上高山有兩種方式，團隊式包圍法，有後勤支援，可帶氧氣筒，比較安全；阿爾卑斯式登山法則是最極限的方式，不能走別人走過的路，不能帶繩索和氧氣筒，攻頂後直接回到營地。《凍》的主角是阿爾卑斯式登山法的代言人，被雪凍到截肢仍要繼續攀登一座又一座的高山，挑戰生命極限。
從西藏方面攀登格仲康峰北壁，更是倆人向極限挑戰的里程碑。在《凍》一書中，澤木耕太郎以樸實而強勁的筆觸，翔實地記錄山野井泰史夫婦在攀爬格仲康峰的過程中，因為遭遇雪崩，在面對生或死的霎那，意志力與人性掙扎的考驗，以及如何與山搏鬥!
書中主角遭雪崩擊傷，經歷失明、倆人差點分散的恐慌、無食物可進食、低溫、分不清方向、產生幻覺，死亡的多次襲擊，在嚴峻的生存條件之下，如何靠著堅強意志力與臨危不亂，因而死裡脫險安然返家的故事。全書充滿緊張感的筆調，將登山危機的張力營造得劇力萬鈞。
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《
純白的證明》
第十五屆江戶川亂步賞 第二十八屆日本推理作家協會獎
第三屆角川小說獎 第七屆日本推理文學大獎 森村誠一
社會派推理大師松本清張
最有力的挑戰者！
登山與殺人，都只是為了往高處爬。
雕塑人性黑暗面深刻入骨
步步危機的懸疑山岳推理之作！
一名政府官員的謎樣自殺，兩場無可避免的罹難。
在權力頃壓的污濁腐敗中，究竟還能依靠什麼保持純白？
日本亞馬遜網路書店★★★★★五顆星最高評價
身處道德與現實的劇烈拉扯，唯有透過死亡才能發出正義的判詞？！
即將退休的政府官員，為何會選擇在某企業的大樓跳樓自殺？
反戴的手錶和寫著謎樣俳句的遺書，又隱藏了什麼玄機？
當身邊所有人都出賣了靈魂，要如何憑一己之力抵抗眾人而不受污染。
在蒼茫的阿爾卑斯山上，冒著生命危險往高處攀爬是登山者的夢想；而在汙濁的大都會中晉升高位，卻潛藏著許多不單純的危機。
征服山岳的心是單純的，征服敵人卻步步皆是淌血的足跡......
走在這個地球上最荒涼的地方，旅程中充滿艱苦與沮喪，但是這些山讓我上了癮，除了進行科學研究外，它更像是一趟心靈的奧德賽。
──美國動物學家喬治‧夏勒（George B.Schaller）
2009年5月，台灣登山家李小石背負媽祖聖像從珠峰頂著暴跳如雷的風雪回到台灣後就開始盤算，下一次八千公尺以上的登山計畫要如何完成。他花了兩年時間，終於在各方熱情人士的贊助下，籌足經費，於2011年3月出發前往世界第八高峰：標高8163公尺，喜馬拉雅山脈的馬納斯鹿。
馬納斯鹿（Manaslu）屬於喜馬拉雅山系，位於尼泊爾境內，是世界第八高峰。1953年，日人第一支遠征隊花了三個多月的時間攀爬，沒有成功。當年因濕氣濃厚加上不斷侵襲的印度季風，馬納斯鹿冰河大量滑動，造成蚌哲寺上方湖泊潰堤，因而寺倒牆塌，多人死亡，沙瑪村居民認為是日本遠征隊攀爬靈魂之山，觸怒山神所致。隔年，日人再組隊挑戰馬納斯鹿峰，沙瑪村民強烈拒絕任何遠征隊再度進入，日人只得轉而攀登喜馬拉雅山脈的嘉納許峰（Ganesh）。後來，日本岳界主動釋出善意，號召企業募款協助修建蚌哲寺，並購糧捐贈改善山區居民生活，經歷一段時間，居民才漸漸不再對日本遠征隊有敵意。日本隊成功於1956年登上馬納斯鹿，成為世上首登該峰的國家。
攀登馬納斯鹿有二大難關：首先，機械運輸工具只能抵570公尺高的村落，剩餘路途僅能徒步，且途中幾無山屋可宿，須搭建臨時帳篷，所有登山設備、食物須靠人力及騾隊運送至四千四百公尺高的基地營，約耗時13到15天；另一個障礙是大雪崩，因地質關係，馬納斯鹿雪崩情況比聖母峰嚴重許多。
同時入山的伊朗和法國隊伍都有人員傷亡，李小石自己亦一度凍到意識不清，雙頰也被破損的氧氣罩刮得面目全非，不難想像登山過程之艱難。在李小石暢快淋漓、一氣呵成的筆下，攀登過程的奇險與驚喜，讓讀者彷彿親臨其境，時時忍不住倒抽一口冷氣；而他的攝影鏡頭更讓無法親炙奇景的讀者得以一窺世界頂峰的動人／駭人面貌。
為何選擇既高且險的馬納斯鹿峰？或許如校注者林燊祿教授所言：
馬納斯鹿在尼泊爾的西北，屹立千萬年，觀盡世情，護蔭尼人：山，其有魂也；
客登馬納斯鹿，親炙自然，赤子情懷：山，客魂之所嚮往也；
登山者或不幸而罹難，死得其所：山，客魂之所寄也。
李小石自己則說：「登山對我而言，非為超越巔峰或挑戰極限，純粹是喜歡山。第一次登山在高中，內心突有一股莫名的情緒不知何以紓解，便隨意遊走，潛意識地想躲開人群，信步往高處攀爬，走了幾個小時，驚覺身在山林中，又飢又渴，意圖返家卻遍尋不著來時路，就這樣在山裡亂竄了數小時，倒因為集中注意力搜尋歸途，自然忘卻感情受挫的哀傷，不經意發現登山是療治情傷的好方法。日後，只要心緒苦悶就往山裡跑，上了山就能達到身、心、靈舒暢。攀登過程歷經千辛萬苦，甚而不見天日，終究來到山頂，視線豁然開朗，將氣喘噓噓的自己交付美景中，漸漸氣定神閒，達到山人合一，心領神會，不可言喻。」
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山，充滿湧動的生命；山，也充滿著顫慄的危險。
多年來，光陰都在大自然的歎息聲裡悠然度過，我熱愛自然，內心一直萌發著熱烈的願望，我的藝術創作一直想貼近自然，以熾烈內心澎湃的熱情迎接自然，寂寥沉靜的靈魂親近自然的美。憧憬原味人生的意義與形式，願與自然情境合而為一。但人一生在自然裡想追求瞭解，由是如此，愈發熱切地想去窺探一切的自然事物。走進森林，聽山風的呼嘯，吹動樹葉種種的聲音；越過溪流，聽嘩嘩的流水聲；來到海畔，靜聽海的湧動，驚濤裂岸，那都是神的寄語，就像聖經上的一句優美語言「自然是生存生物難以言宣的嘆息」。
南湖是臺灣「五嶽」之一，素以山勢峻峭、景色優美著稱。《南湖雪夢》是李小石繼《喚山》後的又一最新力作，也是作者遍遊臺灣諸峻峰後的第一部曲：曲調時而悠揚，時而清越；隨心而動，隨情而發。他用生命親身經歷，用文字記錄所見的一切人事景物，毫無一點虛誇矯作之情，有的只是他對大自然生命無盡幻化的讚嘆與感動，相信在他的帶領下更能讓讀者貼身觀察透視南湖大山難得一見的美景。
作者在書中道盡一趟南湖秘境攻頂之旅，歷盡一場變化異常、惡劣無比的天候，在零下幾度的環境，努力克服一切困難，終於完成登頂任務，過程中如糧食飲水的缺乏如何克服，面對惡劣的天候襲擊致迷失方向如何保持冷靜以對，以及如何規劃登山的一切準備等，均有鉅細靡遺的描述，作者特別強調除了享受一趟大自然美景幻化的饗宴，更要顧及人身之安全，以免因一時大意而鑄下永恆的遺憾。本書讓南湖大山雪景的面貌得以充分展現，令人觀之猶如一幅童話故事般的美麗景象，尤其作者以極佳的攝影技巧，為讀者捕捉南湖幻化的美景，直教人有如身歷其境之感。
易思婷出身雲林虎尾，小學時舉家搬到台北，一路從北一女、台大資訊系，念到美國名校賓州大學電腦博士。2007年畢業之後，她毅然轉向流浪攀岩的生涯，今年初還和同為攀岩好手的美國男友買下一台旅行拖車，每天奔往山野，白天尋找攀岩場，晚上回到車上有廚房、有床的兩坪空間裡寫作、睡覺，享受以天地為家的遊牧生活。
我們都有著夢想，對世界有著熱情，也許會因為家人期待不同的阻饒，社會價值框架的侷限，當我們年紀越來越大，熱情也逐漸地屈服於工作、家人。可是，在心中，是不是還是有一小塊的熱血與冒險，想朝著自己的夢想勇往前進呢？一位台灣女生 -- 小Po，遠赴美國賓州大學電腦取得博士學位，原本可以擁有一個人人稱羨高薪的科技職位，是對攀岩有了多大的熱情，讓她願意流浪天涯，奔向山野去找尋屬於自己的小天地。
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◎《孤獨星球旅遊部落客獎》非英語系暢銷作家
◎榮獲CAMINO DEL CID西班牙最佳旅遊文學獎
有人的25歲活得像40歲般豐富多彩；
有人的25歲可能是生命中最後的倒數；
我的25歲，透過三百多個日子的出走，紀錄了25個年輕人的困頓、夢想與熱血！
在一樣物品要價好幾百萬的辛巴威，
有人靠著寫詩探索何謂真正的價值；
在同性愛情會讓人身陷囹圄的印度，
有人為了名譽走進婚姻的牢籠；
在最大資產只剩下文化遺產的柬埔寨，
有人藉著考究過去，想像不可知的未來
二十五歲，或許是個介於半熟與輕熟之間，初出茅廬不久，尚在人生的十字路口躊躇的年華；面臨現實與理想的碰撞，你是否也曾經好奇，同齡的其他年輕人都在想些什麼？他們有什麼樣的夢想、過著什麼樣的生活、對社會有什麼想法，又想做出什麼改變呢？《
我在25個城市，遇見的25個人》這本書裡記錄了西班牙記者馬克‧塞雷納（Marc Serena），抱持著這樣的好奇與熱血，在二十五歲那年毅然揹起行囊，啟程前往二十五個不同的城市，採訪了二十五個同齡的年輕人──他們擁有不同的職業、種族、階層、性別和教育程度，從他們的視界，我們看見了一片前所未見的世界！
永遠待在同樣的環境，我們對人生的想像，就會永遠一成不變。我們不會知道：辛巴威的每樣物品都要價好幾百萬，想在ATM領錢得排隊好幾個小時；約翰尼斯堡的白人，根本不能走在馬路上。這本書帶我們開啟一趟跨越五大洲的旅程，並且深度與當地人交流對話，重新改寫了我們對世界的想像。
